Di Persimpangan Teknologi dan Iman, Masihkah Kita Mengenali Arah Pulang?

Taufik Hidayat
Ditulis oleh Taufik Hidayat diterbitkan Senin 11 Agu 2025, 11:51 WIB
Teknologi modern harus diarahkan sesuai nilai Islam, dengan maqasid syariah sebagai kompas etis. (Sumber: Unsplash/Masjid Pogung Dalangan)

Teknologi modern harus diarahkan sesuai nilai Islam, dengan maqasid syariah sebagai kompas etis. (Sumber: Unsplash/Masjid Pogung Dalangan)

Di era disrupsi digital yang bergerak eksponensial ini, umat manusia menghadapi tantangan eksistensial yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Perkembangan teknologi yang begitu pesat telah menciptakan perubahan paradigmatik dalam hampir setiap aspek kehidupan manusia, mulai dari bagaimana cara kita berkomunikasi, bekerja, belajar, hingga bagaimana beribadah.

Namun, di balik segala kemudahan dan efisiensi yang ditawarkan oleh kemajuan teknologi ini, muncul pertanyaan-pertanyaan mendasar yang menyentuh hakikat kemanusiaan kita bersama.

Apakah teknologi yang kita terus kembangkan ini benar-benar membawa kemaslahatan bagi semua umat manusia? Apakah kita telah kehilangan kendali atas ciptaan teknologi kita sendiri? Dan bagaimana kita dapat memastikan bahwa perkembangan teknologi ini tetap selaras dengan nilai-nilai spiritual dan moral yang menjadi fondasi peradaban?

Dalam konteks pembahasan inilah, pandangan dunia Islam menawarkan perspektif yang sangat unik dan holistik. Islam sebagai agama yang sempurna dan menyeluruh (syumul) tidak pernah menutup mata terhadap kemajuan dan perkembangan ilmu pengetahuan.

Sejarah panjang telah membuktikan bagaimana peradaban Islam pada masa kejayaannya menjadi pelopor dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, baik sains maupun teknologi.

Namun, yang membedakan adalah paradigma di balik pengembangan teknologi tersebut - bahwa semua kemajuan harus tetap berada dalam koridor nilai-nilai ketuhanan dan kemanusiaan yang universal.

Fenomena Teknologi Kontemporer dan Dampaknya

Masyarakat modern saat ini hidup dalam dunia yang semakin terdigitalisasi. Kecerdasan buatan (AI) telah berkembang sedemikian rupa sehingga mampu dapat menciptakan karya seni, menulis artikel, bahkan membuat keputusan-keputusan yang sebelumnya merupakan domain eksklusif manusia.

Media sosial telah menjadi ruang hidup alternatif yang membentuk bagaimana cara kita berpikir, berinteraksi, dan memandang diri sendiri. Bioteknologi telah mencapai tahap di mana manusia mulai "bermain-main" dengan kode genetik kehidupan itu sendiri.

Namun, perkembangan ini tidak datang tanpa konsekuensi. Kita telah menyaksikan bersama bagaimana teknologi digital telah menciptakan ketergantungan patologis, di mana banyak orang tidak bisa lepas dari gawainya bahkan untuk beberapa menit saja.

Media sosial telah melahirkan budaya "performative living" di mana nilai diri seseorang seringkali diukur dari jumlah like dan followers. Kecerdasan buatan mulai menggeser peran manusia dalam setiap bidang pekerjaan, menciptakan kekhawatiran akan masa depan lapangan kerja.

Dan yang lebih mengkhawatirkan lagi, perkembangan teknologi seringkali justru memperlebar kesenjangan sosial, di mana sebagian kecil perusahaan teknologi raksasa menguasai sebagian besar kekayaan dunia digital sementara banyak pekerja gig hidup dalam ketidakpastian ekonomi.

Maqasid Syariah sebagai Kompas Etis di Era Digital

Saluran digital islami kini telah jadi hal lumrah dan mudah ditemukan. (Sumber: Pexels/esralogy)
Saluran digital islami kini telah jadi hal lumrah dan mudah ditemukan. (Sumber: Pexels/esralogy)

Dalam menghadapi tantangan-tantangan ini, konsep maqasid syariah menawarkan kerangka berpikir yang komprehensif.

Lima prinsip dasar maqasid - hifz ad-din (perlindungan agama), hifz an-nafs (perlindungan jiwa), hifz al-'aql (perlindungan akal), hifz an-nasl (perlindungan keturunan), dan hifz al-mal (perlindungan harta) - tidak lagi sekadar teori fiqh klasik saja, melainkan dapat menjadi panduan etis yang sangat relevan di era digital saat ini.

Prinsip hifz al-'aql tentang perlindungan akal menjadi sangat penting di tengah banjir informasi dan disinformasi di dunia digital. Bagaimana kita bisa menjaga kemurnian dan kesehatan akal ketika algoritma media sosial didesain untuk menciptakan ketergantungan?

Bagaimana kita memastikan bahwa teknologi yang kita gunakan benar-benar memerdekakan pikiran manusia, bukan malah menjeratnya dalam pusaran konten yang dangkal dan manipulatif?

Demikian pula dengan prinsip hifz an-nasl yang menjadi sangat relevan dengan perkembangan bioteknologi terkini. Ketika teknologi reproduksi dan rekayasa genetika mulai menyentuh hakikat penciptaan manusia sendiri, di manakah batas-batas etika yang harus kita tegakkan?

Bagaimana kita menyikapi semua perkembangan teknologi bayi tabung, dan penyuntingan gen, atau bahkan kemungkinan kloning manusia di masa depan?

Revolusi digital telah melahirkan model ekonomi baru yang sama sekali berbeda dari era sebelumnya.

Munculnya ekonomi platform telah menciptakan kemakmuran bagi segelintir perusahaan teknologi, sementara banyak pekerja gig hidup dalam ketidakpastian tanpa jaminan sosial yang memadai.

Sistem algoritma yang seharusnya netral justru seringkali memperkuat bias dan ketidakadilan yang sudah ada.

Dalam konteks inilah, prinsip-prinsip ekonomi Islam menemukan relevansinya yang baru. Konsep keadilan distributif dalam Islam menawarkan alternatif terhadap ketimpangan yang diciptakan oleh ekonomi digital saat ini.

Fintech syariah dengan prinsip bagi hasil bisa menjadi model yang lebih adil dibanding sistem riba yang eksploitatif. Seperti konsep zakat dan wakaf bisa diadaptasi dalam bentuk baru untuk menciptakan pemerataan di dunia digital.

Yang menarik, blockchain - teknologi di balik cryptocurrency - sebenarnya memiliki banyak kesamaan dengan konsep-konsep dasar dalam sistem ekonomi Islam seperti transparansi, akuntabilitas, dan desentralisasi.

Tantangannya adalah bagaimana memanfaatkan teknologi ini untuk menciptakan sistem ekonomi yang benar-benar adil dan bermanfaat bagi semua, bukan hanya segelintir pemodal saja.

Pendidikan di Era Digital: Membangun Literasi yang Kritis

Salah satu tantangan terbesar juga yang kita hadapi adalah bagaimana mendidik generasi muda untuk bisa hidup bijak di dunia digital. Pendidikan saat ini tidak cukup hanya mengajarkan bagaimana menggunakan teknologi, tetapi yang lebih penting adalah bagaimana dapat membekali mereka dengan kemampuan untuk memaknai teknologi secara kritis.

Kita membutuhkan pendekatan pendidikan yang mengintegrasikan tiga domain penting: penguasaan teknis terhadap teknologi digital, pemahaman kritis tentang dampak sosial dan psikologisnya, serta landasan nilai-nilai spiritual dan moral yang kuat.

Dalam konteks Islam, ini berarti menciptakan generasi yang tidak hanya melek digital, tetapi juga memiliki filter nilai yang kuat berdasarkan ajaran-ajaran agama.

Pendidikan agama di era digital tidak bisa lagi berjalan sendiri-sendiri dengan pendidikan teknologi. Keduanya harus terintegrasi secara organik. Pembelajaran Al-Qur'an dan Hadits misalnya, bisa diperkaya dengan pendekatan digital yang interaktif.

Sebaliknya, pelajaran coding dan teknologi informasi perlu disertai dengan diskusi-diskusi mendalam tentang etika dan dampak sosialnya.

Masa Depan Teknologi Islami: Peluang dan Tantangan

Melihat ke depan, ada beberapa area penting di mana nilai-nilai Islam bisa memberikan kontribusi signifikan dalam membentuk perkembangan teknologi:

Pengembangan AI yang Beretika: Kecerdasan buatan perlu dikembangkan dengan mempertimbangkan prinsip-prinsip moral dan spiritual, bukan hanya efisiensi teknis semata. Ini termasuk memastikan bahwa AI tidak digunakan untuk manipulasi, penipuan, atau pelanggaran privasi.

Media Sosial yang Bermakna: Perlu dikembangkan platform media sosial alternatif yang didesain untuk mendorong diskusi bermutu, bukan sekadar mencari engagement semata. Platform semacam ini bisa menerapkan prinsip-prinsip dakwah bil hikmah dalam desain algoritmanya.

Selanjutnya ekonomi Digital yang Berkeadilan: Mengembangkan model bisnis digital yang benar-benar adil, baik bagi produsen maupun konsumen, berdasarkan prinsip-prinsip muamalah Islam. Dan terakhir bioteknologi yang Bertanggung Jawab: Menciptakan kerangka etika yang kuat dalam pengembangan bioteknologi, khususnya yang menyentuh hakikat kehidupan manusia.

Untuk mewujudkan semua ini, diperlukan kolaborasi erat antara berbagai pemangku kepentingan - ulama, ilmuwan, praktisi teknologi, regulator, dan masyarakat umum. Kita membutuhkan lembaga-lembaga baru yang khusus mempelajari dan mengembangkan etika teknologi Islam, serta mekanisme sertifikasi yang dapat menjamin bahwa produk-produk teknologi tertentu memenuhi standar nilai-nilai Islam.

Pada akhirnya, tantangan kita bukanlah menolak kemajuan teknologi, melainkan bagaimana kita mengarahkannya agar tetap menjadi alat yang melayani nilai-nilai kemanusiaan yang luhur. Sejarah telah membuktikan bahwa peradaban Islam di masa kejayaannya mampu menjadi pelopor dalam sains dan teknologi justru karena memiliki landasan nilai yang kuat.

Kini, di era disrupsi digital ini, kita dipanggil untuk menciptakan sintesis baru antara kemajuan teknologi dan kebijaksanaan spiritual - sebuah peradaban digital yang tidak hanya cerdas, tetapi juga beradab; tidak hanya efisien, tetapi juga penuh makna. Inilah misi besar umat Islam di abad ke-21, dan dengan izin Allah, kita memiliki semua sumber daya yang diperlukan untuk dapat mewujudkannya.

Yang diperlukan sekarang adalah kesadaran kolektif, keberanian visioner, dan komitmen yang kuat untuk mewujudkan visi ini. Karena pada hakikatnya, teknologi hanyalah alat - baik atau buruknya tergantung pada nilai-nilai yang kita tanamkan padanya dan tujuan yang kita gunakan untuknya.

Dan sebagai Muslim, kita memiliki warisan nilai yang kaya untuk memastikan bahwa kemajuan teknologi benar-benar membawa rahmat bagi seluruh alam. (*)

Disclaimer

Tulisan ini merupakan artikel opini yang sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis. Pandangan yang disampaikan dalam artikel ini tidak mewakili pandangan atau kebijakan organisasi dan redaksi AyoBandung.id.

Taufik Hidayat
Mahasiswa Aqidah dan Filsafat Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Berita Terkait

News Update

Ayo Netizen 26 Feb 2026, 18:39

Bandung Selatan di Ujung Krisis: Ketika Kawasan Konservasi Dijadikan Ladang Bisnis

Jangan sampai atas nama wisata dan pertumbuhan ekonomi, kita justru menciptakan “neraka keseimbangan lingkungan” yang diwariskan kepada generasi mendatang.

Salah satu sudut TWA Cimanggu-Ciwidey. (Foto: Dokumen pribadi)
Bandung 26 Feb 2026, 17:32

Begini Cara Jitu Bikin AI Patuh Bantu Promosi Produk UMKM

Kupas tuntas rahasia optimasi AI untuk konten UMKM agar tidak halu, pelajari trik prompt jitu dan strategi AIDA di workshop ini.

Arif Budianto menyampaikan materi modifikasi dan pemanfaatan AI dalam workshop produksi konten media sosial dan pemanfaatan artificial intelligence (AI) yang digelar AyoBandung.id dan AyoBiz. (Sumber: Ayobandung)
Bandung 26 Feb 2026, 17:06

Bukan Sekadar Ngonten, Ini Cara UMKM Ubah Akun Sosmed Jadi Akun Promosi

Dalam cakupan dunia digital yang serba bisa dilihat melalui layar saja, persaingan muncul dan dibentuk secara organik, serta tidak hanya berfokus pada unggahan biasa saja.

Pembicara Workshop Pelatihan UMKM bertajuk Produksi Konten Media Sosial dan AI: “Ngonten Pintar, Usaha Lancar," yakni Creative Manager, Bibo Bani yang membawakan materi tentang optimalisasi media sosial. (Sumber: Ayobandung)
Bandung 26 Feb 2026, 15:52

UMKM dan Humas BUMN Antusias Ikuti Workshop Produksi Konten Medsos dan AI oleh Ayo Bandung

Tak hanya untuk UMKM, wokshop ini pun cocok bagi humas instansi, lembaga, corporasi, konten kreator pemula, dan umum yang ingin belajar lebih jauh memproduksi konten.

Workshop produksi konten media sosial dan pemanfaatan artificial intelligence (AI) yang digelar AyoBandung.id dan AyoBiz di Kantor Ayo Bandung, Jalan Terusan Halimun, Kota Bandung. (Sumber: Ayobandung)
Ayo Netizen 26 Feb 2026, 15:04

Ramadhan, Kemacetan, dan Ujian Tata Kelola Kota Bandung

Menyoroti kemacetan Bandung saat Ramadhan.

Kemacetan di Jalan Merdeka, Kota Bandung, Rabu 31 Juli 2024. (Sumber: ayobandung.id | Foto: Irfan Al- Faritsi)
Ayo Netizen 26 Feb 2026, 13:18

Warungcontong, Warung yang Nasinya Dibungkus Daun Pisang Berbentuk Contong

Nama geografis yang memakai kata contong, sangat langka di Jawa Barat.

Kampung Warungcontong diberi batas garis putus-putus, Taman Contong (A), dan dugaan letak Warung nasi contong (B). (Sumber: Google maps, diberi keterangan oleh T. Bachtiar)
Ayo Netizen 26 Feb 2026, 11:04

8 Istilah Sunda yang Jadi Aktivitas Rutin di Bulan Puasa

Beberapa istilah Sunda berikut bukan sekadar kata, tapi gambaran aktivitas seru yang juga bernilai ibadah.

Warga menunggu waktu berbuka puasa (ngabuburit) di Masjid Raya Al Jabbar, Gedebage, Kota Bandung, Kamis 6 Maret 2025. (Sumber: Ayobandung.id | Foto: Irfan Al-Faritsi)
Ayo Netizen 26 Feb 2026, 09:39

Ngabuburit di Museum Pos Indonesia: Menunggu Senja di Lorong Sejarah 

Suasana ngabuburit bisa terasa lebih bermakna dengan berkunjung ke Museum Pos Indonesia di Bandung.

Gedung Museum Pos Indonesia Jl Cilaki No.73 Bandung. (Sumber: Dokumentasi Penulis)
Beranda 26 Feb 2026, 07:00

Tantangan Kelurahan Sukapura Kawal Balita dari Risiko Stunting

Data Kelurahan Sukapura Tahun 2025 menunjukkan jumlah anak berisiko stunting menurun dari 83 anak pada 2024 menjadi 53 anak pada 2025.

Kader kesehatan di Kelurahan Sukapura, Kecamatan Kiaracondong memberikan imunisasi untuk anak. (Sumber: ayobandung.id | Foto: Halwa Raudhatul)
Bandung 25 Feb 2026, 20:40

Satgas PASTI Hentikan AMG Pantheon dan MBAStack, Waspada Penipuan Investasi yang Mencatut Nama Perusahaan Global!

Satuan Tugas Pemberantasan Aktivitas Keuangan Ilegal (Satgas PASTI) kembali mengambil langkah tegas dalam melindungi masyarakat dari jeratan investasi bodong yang semakin canggih.

Ilustrasi ancaman penipuan investasi ilegal. (Sumber: Freepik)
Bandung 25 Feb 2026, 19:54

Strategi OJK Jawa Barat Perkuat Literasi Keuangan Syariah dan Tangkal Investasi Ilegal Lewat GERAK Syariah

Otoritas Jasa Keuangan (OJK) Provinsi Jawa Barat mendorong Pelaku Usaha Jasa Keuangan (PUJK) Syariah untuk berperan aktif menyukseskan kampanye nasional Gebyar Ramadan Keuangan Syariah (GERAK Syariah)

Otoritas Jasa Keuangan (OJK) Provinsi Jawa Barat mendorong Pelaku Usaha Jasa Keuangan (PUJK) Syariah untuk berperan aktif menyukseskan kampanye nasional Gebyar Ramadan Keuangan Syariah (GERAK Syariah).
Ayo Netizen 25 Feb 2026, 18:42

Bahasa Sunda dalam Ritme Ramadan

Bahasa Sunda menyimpan jejak pengalaman kolektif itu melalui kata-kata berawalan “nga-”.

Warga menunggu waktu berbuka puasa (ngabuburit) di Masjid Raya Al Jabbar, Gedebage, Kota Bandung, Kamis 6 Maret 2025. (Sumber: Ayobandung.id | Foto: Irfan Al-Faritsi)
Bandung 25 Feb 2026, 17:03

Kisah Lius Menjaga Nyala Pukis Beng-beng: Warisan Ayah Sejak 1989 yang Bertahan di Tengah Modernitas Bandung

Cetakan besi, adonan pukis, hingga topping coklat, keju, maupun pandan merupakan pemandangan sehari-hari yang dilihat oleh Lius (40), pemilik usaha Kue Pukis Beng-beng di ruas Jalan Cibadak.

Kue Pukis Beng-beng di ruas Jalan Cibadak, Kota Bandung. (Sumber: Ayobiz.id | Foto: Nisrina Nuraini)
Ayo Netizen 25 Feb 2026, 15:00

Ketika Lema Arab Menjadi Milik Indonesia: Perjalanan Kosakata Ramadan

Mayoritas kosakata khas Ramadan yang digunakan masyarakat Indonesia berasal dari bahasa Arab dan telah mengalami penyesuaian.

Seorang warga Bandung sedang membaca Alquran. (Sumber: Ayobandung.id | Foto: Irfan Al-Faritsi)
Beranda 25 Feb 2026, 13:33

Di Balik Kilau Manusia Silver: Lendir Hitam dari Hidung, Kulit Memerah, dan Panas yang Harus Ditahan

Teguh mengatakan bahwa setiap kali kehujanan, dari hidungnya kerap keluar lendir berwarna hitam. Ia juga mengaku penglihatannya menjadi buram ketika matanya kemasukan cat.

Erwin melumuri badanya mengggunakan tinta sablon plastik berbahan kimia yang dicampur minyak goreng. (Sumber: ayobandung.id | Foto: Ilham Maulana)
Beranda 25 Feb 2026, 11:18

Rumah untuk Siapa: Potret Pembiayaan Perumahan di Tengah Rekor Pertumbuhan

Data Badan Pusat Statistik (BPS) 2023 mencatat bahwa backlog perumahan nasional mencapai 9,9 juta unit.

Salah satu komplek perumahan bersubsidi di Kabupaten Bandung. (Sumber: Ayobandung.id | Foto: Kavin Faza)
Ayo Netizen 25 Feb 2026, 10:24

Bukan Sekadar Bangun Pagi, 5 Tradisi Sahur Penuh Cinta

Ini bukan sekadar rutinitas tahunan. Tradisi, iya. Cari amal, iya. Hiburan juga iya. Tapi yang paling terasa itu silaturahmi. Karena di luar Ramadan jarang sekali bisa kumpul seramai ini.

Tradisi membangunkan sahur di kota dan pedesaan. (Sumber: Instagram | Foto: @sekeloaselatann)
Beranda 25 Feb 2026, 06:39

Makhluk Kecil Ini Ungkap Kondisi Sebenarnya Air Sungai di Teras Cikapundung

Penelitian terbaru di Teras Sungai Cikapundung menunjukkan bahwa kualitas air di hulu sungai Bandung kini berada dalam status tercemar sedang akibat limbah domestik dan aktivitas peternakan

Petugas bersama masyarakat melakukan bersih-bersih Teras Cikapundung, Kota Bandung, Kamis 16 Mei 2024. (Sumber: ayobandung.id | Foto: Irfan Al Faritsi)
Beranda 24 Feb 2026, 18:47

Di Simpul Kredit dan Hunian: Transformasi Pembiayaan Perumahan dalam Lanskap Stabilitas Perbankan

Di simpul antara kebijakan makro dan kebutuhan rumah tangga, pembiayaan perumahan berdiri sebagai jembatan.

Warga beraktivitas di salah satu komplek perumahan bersubsidi di Kabupaten Bandung (Sumber: Ayobandung.id | Foto: Kavin Faza)
Beranda 24 Feb 2026, 15:31

Ramadan di Masjid Lautze 2: Saling Berbagi dan Tak Pernah Bertanya Latar Belakang

Pengemis, pengemudi ojek online, pekerja harian, musafir, hingga warga sekitar yang sekadar ingin mampir, duduk dalam barisan yang sama. Tak ada kursi khusus, tak ada sekat sosial.

Suasana ramadan di Masjid Lauetze 2 di Jalan Tamblong, Kota Bandung. (Sumber: ayobandung.id | Foto: Halwa Raudhatul)